1958年金门炮战，十八岁的朱秀华一家离开金门。离开金门的路上，朱秀华的父母不幸被炮弹击中身亡，朱秀华则逃进了一艘渔船。就这样在海上漂泊了三四天，最终漂流到了台湾省云林县的台西乡外海的海丰岛（今外伞顶洲）。当地渔民看到奄奄一息的朱秀华和她身上的黄金首饰便起了歹意，夺宝后便将载着朱秀华的小船推进了海里，朱秀华溺毙。而朱秀华的魂魄因缘际会附身在了死亡的林罔腰身上，利用她的肉身来还阳，此事一经发布轰动了台湾。
经过一段时间的查找，笔者发现此事收录于道升居士2001年编辑的《现代因果报应录》。此书收集了1911年以后所发生的100篇因果报应的故事。全书分为：轮回篇、地狱篇、恶报篇和善报篇。其中朱秀华借尸还魂事件是李烈瑞在读过《今日佛教》杂志五十四期的《朱秀华借尸还魂记》和《征信新闻报》刊载的《麦寮妇人“借尸还魂”》还有《民声日报》刊载的《借尸还魂记实》后于1966年5月份写成的。后被收录于《现代因果报应录》地狱篇中。
林罔腰（朱秀华）
当笔者看完所有朱秀华借尸还魂的报道后发现，这些报道中都有佛教徒的身影，第一个报道此事件的就是《今日佛教》杂志，整件事中处处体现着因果、轮回、报应等概念。笔者小时候看过不少佛教书籍，里面记载着不少类似的故事。至于真实度那就见仁见智了。
第二点：朱秀华是否真有此人，整件事只有林罔腰及家人口述，林罔腰本人很少接受采访，且整件事都没有朱秀华家人作证，此为疑点二。
第三点：朱秀华借尸还魂复活后的反应不合逻辑。我们可以想想看，如果我们死亡之后再睁开眼发现来到了一个完全陌生的地方，眼前都是完全陌生的人，甚至口音都不一样，最可怕的是身体都不是自己原来的那个，我们的第一反应会是什么？反观朱秀华却非常平静地看待此事，甚至都不想方设法回到老家，却在这个完全陌生的地方和陌生的人一起住了一辈子，这太不合常理了！
第四点：据林罔腰家亲属说，林罔腰醒来后就变成了纯正的金门口音，住在台湾的这些人是怎么知道纯正的金门口音的
第五点：在关于林罔腰的采访视频中，朱秀华的亲戚曾来见过一次林罔腰，言语中并不认可借尸还魂之事。后来朱秀华的邻居来见林罔腰，林罔腰更是把这些人的姓名和职业都说错了。
第六点：所谓的震惊蒋介石，轰动世界等说法不成立，找遍外网都找不到关于朱秀华的研究资料和外国科学家曾采访过朱秀华的报道。
但是林罔腰“死而复生”之后的改变又是实打实的，我想，林罔腰应该是患有一种叫做分离性身份障碍的疾病，也叫做多重人格障碍。举个例子美国有个罪犯叫做比利·米利根，此人于1977年因在俄亥俄州立大学犯下三宗抢劫罪和强奸罪被警方逮捕。在审讯过程中，比利被诊断为罕见的多重人格分裂症患者，意识中有24个人格，也就是说他的身体里有24个人，因此被判无罪。
朱秀华很可能是林罔腰意识中隐藏着的第二个人格，当林罔腰濒死的时候刺激到了朱秀华的人格，林罔腰苏醒后，朱秀华的人格便占据了林罔腰的身体。
也有另外一种解释，灵魂是真实存在的，就好像微波、电磁波那种形态，朱秀华的灵魂偶然间转移到了林罔腰濒死的身体上也说不定。毕竟林罔腰已于2018年5月23日，因器官衰竭过世，享年97岁，关于这些民间传说就当作茶余饭后的谈资吧！
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