整个清朝历史上，红带子被封最高的爵位就是顾纳岱当年因战功而获封的一等子爵了。所谓“红带子”，又叫觉罗，根据清制：觉罗腰间系红色腰带，以示与宗室和其他人等的区别，故称“红带子”。这里顺带说一下，清朝的红色腰带并不是什么人都能系的，只有觉罗才可以使用红色腰带，普通老百姓、甚至是非觉罗身份的官员如果用了，是要受到律法惩处的!
觉罗“红带子”到底是什么人
众所周知，中国古代的皇族也被称作宗室，指的是皇帝的同宗亲戚(祖上血缘太过疏远的不一定)。但清朝却有所不同，清太宗皇太极在位期间，对皇族进行了一次“再分类”，将皇族人为划分为了宗室和觉罗。那么，清朝宗室和觉罗的区分标准是什么呢?就两个字——血缘!清太宗皇太极规定：清显祖塔克世(清太祖努尔哈赤的父亲)的直系后裔为宗室，也就是清太祖努尔哈赤、勇壮贝勒穆尔哈齐、庄亲王舒尔哈齐和笃义刚果贝勒巴雅喇兄弟四人的后代(通达郡王雅尔哈齐绝嗣)。宗室以黄色腰带作为标志、以示与觉罗的区别，故也称作“黄带子”。
觉罗则是指清景祖觉昌安(清太祖努尔哈赤的祖父)兄弟六人(亦称“六祖”)、除了清显祖塔克世一脉的其他后裔。换句话说，即便是清太祖努尔哈赤叔伯兄弟的后代，也只能算觉罗!只有他亲兄弟的后代，才能叫宗室!至于清兴祖福满(清太祖努尔哈赤的曾祖父)兄弟、叔伯或者更往上祖先的其他后裔，在清朝压根儿不能算皇族，清太宗皇太极一概不予承认!这些人的后代在现而今的网络上有了一个新名字，叫做“野生爱新觉罗”。简单说就是，清太祖努尔哈赤曾祖父的后代都算皇族，但只有他父亲的后代叫宗室，其他都是觉罗。
觉罗“红带子”到底能封什么爵位
清朝在入关前后，逐步完善了封爵制度。与明朝大体相似，清朝也将宗室爵位与功臣爵位进行了人为区别。功臣爵位分为公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉和恩骑尉九级，轻车都尉及以上爵位每级又分三等。而宗室爵位则分为亲王、郡王、贝勒、贝子、入八分镇国公、入八分辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和奉恩将军十二级，镇国将军至奉国将军每级又分三等。
除此之外，出于“统战”需要，清朝还制定了一套“外藩”爵位系统，爵位主要授予外藩蒙古、回部等边疆少数民族地区的首领。其大体与宗室爵位类似，但加入了汗、塔布囊等具有其他民族特色的等级。还有就是，“外藩”爵位系统中的镇国公、辅国公不分入八分与不入八分。比如电视剧《大宅门》里的那位“詹王爷”，他就是这套爵位系统中的王爵。
那么，觉罗到底归那一套系统呢?宗室爵位系统顾名思义、是专门为宗室准备的，觉罗没份儿;“外藩”爵位系统是“统战”性质的，觉罗是“自家人”、同样没份儿!那就只有功臣爵位系统了。是的，清朝的觉罗虽然是爱新觉罗、是皇族，但他们的爵位却只能是公、侯、伯、子、男……亲王、郡王、贝勒、贝子那些根本没他们的份儿，连奉恩将军都没份儿!至于能不能捞到爵位、具体封什么爵位，那就要看各人的本事了，连宗室都可能沦为没有爵位的闲散宗室，就更别说觉罗了……祖上有爵位可以承袭的还好些，没有爵位可以承袭的想获得爵位，太难了!尤其是没有官职或者担任文官的觉罗。
除了前面提到的觉罗“红带子”之外，清朝还有一类特殊的“红带子”。这些人原本应该是宗室“黄带子”，因为本人或祖上犯了罪或者政治斗争失败，被革去了“黄带子”(即黜宗室)。但毕竟是爱新觉罗、皇帝的同宗亲戚，跟普通百姓还是要有所区别的。因此，清朝规定，这些被革去“黄带子”的宗室，可以系红色腰带，待遇也大致参照觉罗给予，但名字依然录入玉牒黄卷(宗室卷)、附于最后。比如晚清时期代表清政府签订《南京条约》的伊里布，他的祖上原本就是宗室“黄带子”，后来因为党附摄政王多尔衮被革去了“黄带子”，子孙后代全部沦为了“红带子”，这其中就包括伊里布。
觉罗也同样可以被“降级”，被革去“红带子”的觉罗可以使用紫色腰带与其他人等相区别，也称作“紫带子”，依然可以享受一定程度的优待和特权。不过，因为觉罗与大宗帝系血缘过于疏远，卷入权力斗争的机会并不多，所以清朝的“紫带子”数量比较有限，远不及被革去“黄带子”的“红带子”。除了这些“紫带子”之外，清朝还有一支“紫带子”非常特别，他们不是爱新觉罗，而是“满洲圣人”达海的后代。因为改良老满文、创制新满文的功劳，达海的后代被允许使用紫色腰带，成为了清朝唯一一支不是爱新觉罗的“紫带子”。清朝旗下女子适龄都必须参选秀女，但“黄带子”“红带子”“紫带子”是爱新觉罗同宗，为避免人伦尴尬、不需要参选。但达海也是“紫带子”，所以他后代中的女子也不需要参选秀女。在清朝的二百余年里，旗下不需要参选秀女的异姓，只有达海一家!
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