吴啊萍是什么人,她背后有怎样的势力

吴啊萍,吴(无)没有的意思。没有吴啊萍这个人名。但,阿萍,梁某梁就说不定了。

吴啊萍是什么人,她背后有怎样的势力

(图片来自网络)

4名战犯的牌位于2018年供进玄奘寺。梁艳萍的黑历史于2020年因力挺方方被网友扒出。同年6月份,梁某萍发表不良言论被认定为违反历史定论,网络从此不再有此人。

梁某萍于2006年去日本学习。两年间结识不少日本“友人”。

回国后,梁某萍注册了一组个人媒体账号,13年间发表高达5000条不良言论。

吴啊萍是什么人,她背后有怎样的势力

梁某萍在网上发表不良言论还不算,日常生活中不良言论也不少,在国外自称自己是日本人。十足的“跪族”。把侵略战争美化成拯救“东亚病夫”。把参拜某国神社说成,表达对所有战死者的尊重。

在梁某萍看来,战死或被判死刑的日本战犯是“神”,她呼吁别人和她一样,尊重这些“死者”。

基于以上心态,梁某萍与其同类把4名战犯牌位供奉于某寺庙的可能性很大。

吴啊萍是什么人,她背后有怎样的势力

如果吴啊萍不是梁某萍,至少也是类似梁某萍的人。她们的背后应该是敌对国的群体组织。这些组织有可能散布在世界各地,专门美化侵略战争,为日本不向亚洲人民道歉寻找借口。

种种迹象表明,梁某萍与该类群体成员关系密切。很难排除,梁某萍在日本学习期间,没有被美化战争思想同化。

当然,某寺庙内的战犯牌位有可能不是,或不止梁某萍一个人所为,但她存在参与供奉战犯牌位的嫌疑。

吴啊萍是什么人,她背后有怎样的势力

梁某萍把国人称为“支×那×人”与把战犯供奉成“神”的行为很接近:贬低国人,美化战犯。

梁某萍费这么大的精力发表长达5000条不良言论,没有在行动上有所作为,不符合其个人性格。与她的5000条不良言论不符配。

吴啊萍是什么人,她背后有怎样的势力

玄奘寺里的战犯牌位上有汉文,查一查笔迹,顺藤摸瓜应该能找到公知们的活动轨迹或身影。

上世纪九十年代至新世纪10年代前,是公知泛滥,公知最活跃的年代。梁某萍等“跪族”,如果没有2020年那场疫情,至今依然活跃于美化侵略战争“事业”中都很难说。

多行不义必自毙,网友的眼睛是雪亮的!隐藏再好也难逃脱人民群众的眼睛。

吴啊萍是什么人,她背后有怎样的势力

南京大屠杀是我国历史上最黑暗的一页,是全体国人抹不掉的伤痛。忘记历史同等背叛。任何美化行为都不可容忍。借助供奉战犯牌位这个契机,来一次大扫除,还社会一片净土。

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