火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等少数民族古老而隆重的传统节日，具有深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。
白族火把节
火把节，白语又称：“富旺物”（六月当中最大的一天）、“薪燬架”（薪火节）、“樠灯架”（松明子节），汉语书写为“星回节”，一般通称“火把节”，是白族火崇拜的节日，时在农历六月二十五日。
大理白族火把节
万朵莲花开海市，一天星斗落人间
白族视火为生命与灵魂的护佑物，古有火崇拜习俗，火把节是白族对“生之礼赞和死之缅怀的节日”。火把节这一天，各村由年内新添子嗣之家作“会首”，在场坝中竖一高大的火把，常年扎十二台，润年扎十三台，顶端扎升斗旗帜，上书“风调雨顺”、“五谷丰登”字样，下悬花红、梨子、铜钱等物。天擦黑点燃火把，会首们以糖果、炒蚕豆、烟、茶、酒招待相聚在场坝中的老小。儿童则一手持小火炬，一手往火炬上拨洒松脂粉沐相戏，对新生的婴儿表示致贺礼赞。
关于火把节的传说较多，有纪念汉代酋长曼阿南之妻阿南夫人殉夫之事；有三国时群众欢送诸葛亮南征得胜回成都之事；有南诏王皮罗阁“火烧松明楼”，柏节夫人殉节之事；还有纪念五谷之神“达拨”，祈求五谷丰登，六畜兴旺之意。
彝族火把节
农历六月二十五日是南涧彝族传统的火把节。村村寨寨火光万点，宛若繁星。孩子们手拿小火把，身背沫香袋，若遇来人即举手撒沫，用吉祥的火苗，表示对客人节日的祝福。民间还用火把燎照屋角和田边地头，烧灭害虫，以求丰收。撒火把时，边撒边喊:“蚊子苍蝇撒出去，五谷丰登撒进来”。
当火把撒到尾声，火把场上便燃起篝火，彝族男女老少，身着节日盛装，围着篝火，吹着芦笙，弹起三弦，放开嗓门，开始对歌、打歌。在闪闪的火光下，只见彝家汉子踏着粗犷豪迈的舞步，彝家阿妹扭起轻松柔软的舞姿，载歌载舞，袅娜的倩影忽隐忽现，歌声清脆悦耳，乐声悠扬动听，和谐的节拍此起彼伏，掀起了一浪又一浪的高潮。
火把节的来历说法不一，但多数彝族老人们说，相传这是南诏首领皮罗阁企图并吞五诏，将五诏会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，彝族人于是日燃炬吊之。火把节由此而来，沿袭至今，自成民俗节。
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