坏人变老了前面一句是什么(不是老人变坏了,而是坏人变老了)

坏人变老了前面一句是:不是老人变坏了。不是老人变坏了,而是坏人变老了

这个世界,不是老人变坏了,而是坏人变老了。

前几天,在水果市场看到了这样一幕,在一个水果摊前,一个老太太看似要买西瓜,而摊主却在使劲的轰撵着这个老太太。

老太太不停地问着路过的人,说自己的钱没有带够,又不会使用手机支付,想让别人和他一起拼着买一个西瓜,然后一人一半,因为这个举动,摊主表现得很不耐烦,一个劲的在轰这个老太太走开。

连续问了几个人,没有人愿意和她一起拼单买西瓜,这时候走过来了一个小伙子,他说自己可以拼一个西瓜,摊主无奈的摇了摇头,称好了西瓜,老太太一个劲的道谢,不停的把自己手里的零钱给这个小伙子,小伙子出于同情心,看到老太太这么大年纪了,还不会使用手机支付,还没有带够钱,想着就算了,于是便没有收她的零钱。

坏人变老了前面一句是什么(不是老人变坏了,而是坏人变老了)

小伙子拎着半个西瓜走了没几步,想着自己并太喜欢吃西瓜,于是就想着干脆把这一半西瓜也送给那个老太太,于是就走回了水果摊。

当走到水果摊前时,听到这个老太太在和水果摊老板理论争吵,原因是要把自己的半个西瓜退回给水果摊老板,嘴里一直高声叫喊着说:

“这西瓜本来就不是我想要的,是他们硬买给我的,我不要你的西瓜,你必须给我退钱。”

水果摊老板说,你每次都这样,让我怎么做生意。可这位老太太却依然不依不饶,一定要水果摊老板给她退钱。

我不知道大家看到这一幕会作何感想,从水果店摊主的话中可以听得出,这个老太太已经不是第一次这样作了,而是经常性的,所以这位水果店摊主才会在一开始的时候就对她进行了轰撵。

想到这个老太太一开始那样卑躬屈膝的哀求着路人,把自己装的楚楚可怜,以此来博得路人的怜悯,再得到路人的怜悯时,她是那样的奴颜婢膝,而在得到别人的怜悯之后,却把自己丑恶的嘴脸彰显的淋漓尽致,把那种厚颜无耻表演到了极致,真是令人作呕。

《管子·牧民》中说:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,意思是百姓的粮仓充足,丰衣足食,就会懂得礼仪,重视荣誉和耻辱。

《孟子·梁惠王上》中说:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。意思是说我尊敬家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈;我爱护家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女。

在物质和文明高度发展的今天,怎么还会有那么多的厚颜无耻的人,想来想去,就是那句话:

不是老人变坏了,而是坏人变老了!

不信你去看看头条、抖音、新闻里,经常会看到碰瓷的、“职业”讹诈扶人的、“职业”拦路要钱的、“职业”沿街乞讨的等等,他们不仅不以此为耻,而且还把这些可耻的行为发展成为他们嘴里引以为傲的“职业”,岂不是很可悲!!!

经常在新闻里看到“某某因为扶了摔倒的老人被讹钱”、“某某老人恶意诬陷扶他起来的学生”,更有甚者,“某某因扶起路人被讹诈,无奈以死证明清白”。

在一些有监控,有路人做证据的事件里,那些对别人进行诬陷的老人淡淡的说一句,我不记得了~~因为他根本不会受到法律的制裁,只会受到道德的谴责,但是换个角度想想,他们既然能够做出这样的事,他们还有道德而言吗?

孟子曰:”无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”

在这个一切都要证据的年代里,保护好自己,很重要!!!

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