传国玉玺最有可能埋在洛阳玄武门遗址之下。
传国玉玺到底在哪里，一直以来都牵动着历代王朝皇帝的心，这件传说中的宝物，可以说是非常神奇，众所周知它的本源是极富传奇的和氏璧，
和氏璧作为春秋战国时代两件奇宝之一，其经历极为坎坷，它本是天地一灵物，后来被卞和看到凤凰在上面休息，就被卞和进献给楚王，没想到楚王的玉匠们不识宝，把他当成普通的石头，卞和还因此丢掉了两条腿，
如果没有卞和坚持第三次进献，估计卞和就是古代赌石失败的代表人物，但卞和幸运的是，遇上了新任楚王比较明理，并没有盲目听从玉工的话，
而是命人开石，赌石界有句话，一刀穷，一刀富，而卞和则去牵涉的是身家性命，和多年的努力，如果卞和失败，那么将成为万世的笑话，或者因此诞生一个成语卞和献石，但最终卞和胜利了。
玉工锯开石头后，发现卞和进献的是一块千古难得的美玉，才有了战国七雄为之疯狂的和氏璧，但这块和氏璧和传国玉玺一样，
也是喜欢玩失踪，后来张仪正是因为和氏璧差点剩下一口气，而秦国更是为了和氏璧，许诺给赵国几十座城池，引出了蔺相如的完璧归赵，还有廉颇的负荆请罪等典故。
但即便是蔺相如，廉颇，魏无忌等人怎么努力，最后秦始皇还是横扫了六国，和氏璧最终的归属还是在秦国的王宫内。
估计是嬴政有一半血统是赵人，自小又在赵国长大，因此对和氏璧是情有独钟，最终为了取代周朝，放弃了从夏朝开始，一直沿用了近两千多年的九鼎，而是命令工匠将和氏璧，制作成传国玉玺，作为皇帝的信物。
从秦朝开始，重达千钧，代表这天子的九鼎，被轻便易于携带的传国玉玺取代，因为秦始皇是中国第一位皇帝，传国玉玺也成为了后世历代皇帝，展示自己正统性的唯一信物。
围绕传国玉玺，后世历代争斗不断，而传国玉玺也曾经失踪过，例如三国时代，传国玉玺曾经一度失踪，后来被孙坚所得，而孙坚得到玉玺后更是收藏的严严实实的，那个要都不给。
后来要不是孙策为了让袁术借兵，才无奈用玉玺抵押，但孙策打心里还是希望夺回玉玺的，而袁术夺得了玉玺后，一度认为自己可以代汉称帝。但理想很丰满，现实很骨干，有称帝想法的袁术，最终被诸侯合力干掉了，最终传国玉玺又几经波折回到了汉献帝手中。
后来汉献帝的妻子曹皇后，看不起兄弟曹丕的行为，一怒之下将玉玺摔在地上砸碎了一角，让本来完美无缺的玉玺出现了缺欠，
后来玉玺历经晋，前赵，，宋、齐、梁、陈，隋朝末年，美艳的萧皇后带着玉玺远赴突厥。导致唐初李世民只好自己刻了几枚玉玺，所幸的是，一代战神李靖横扫大漠，最终迎回了萧皇后和玉玺，李世民重获玉玺，别说有多激动了。
此后玉玺一直被唐朝皇室珍藏，知道唐末，玉玺历经坎坷，落到了后唐李从珂手中，也正是这位李从珂，无法抵挡石敬瑭，最终将收藏多年的各种古代典籍和孤本，还有传国玉玺与皇后曹氏一起，焚烧于洛阳的玄武门。
等石敬瑭赶到时，洛阳的玄武门已经烧成了灰烬，众多的古代典籍和孤本灰飞烟灭，而传国玉玺从这时起不知所踪。
以中华历史来说石敬瑭可说是华夏罪人，因为他的原因导致传国玉玺失踪，燕云十六州被契丹夺去，成千上万的古代典籍被焚毁。
从后晋开始直到清末的千年时光，历代皇帝都在孜孜不倦地寻找传国玉玺的下落，特别是宋朝的皇帝。
也由此宋朝不断地有人说捡到了传国玉玺，但却被大臣们认为都是后世的伪作，直到了宋哲宗时，有个叫段义者农民，在耕田时翻出了传国玉玺，经过宋哲宗十几名大学士考据，最终认定段义者在地理翻出的，是失踪多年的传国玉玺。但这件传国玉玺，见到的人并不多，因此朝野一些博学之士，都怀疑这件玉玺的真伪。
但无论如何，传国玉玺是找到了，北宋末年这件真伪有待考证的玉玺又一次消失，传国玉玺最后一次出现，是元朝忽必烈登基时，有人进献了一方传国玉玺给当时贵族伯颜，
但由于元朝对传国玉玺不大感兴趣，伯颜让人将玉玺磨平，又分给了一些王宫贵胄拿去刻印章，传国玉玺自此再也没有出现，虽然明清时期，经常有人说挖到玉玺进献，但经过当时大臣的认定，都是伪作。
虽然至今传国玉玺下落不明，但千百年来，作为中国皇帝的信物，它的去向一直成为人们关注的重点，因此每当听说那里有人发现了传国玉玺，都会引起一阵轰动。
关于玉玺的去向，后世专家认为有两个可能！
一：在古代著名的云梦泽内，也就是今天的八百里的洞庭湖底下，因为传说传国玉玺的第一次失踪就是在洞庭湖。
根据历史记载，当年秦始皇东巡到洞庭湖，遇上了惊涛骇浪，差点掀翻了它所乘坐的龙舟，这时有大臣建议秦始皇，必须要将传国玉玺丢入湖中，祈求湖神平息风浪，
秦始皇无奈只好照做，没想到他将传国玉玺丢入湖中，很快洞庭湖就风平浪静了，此后只有十几厘米大的传国玉玺就沉入了洞庭湖底。
本来秦始皇也没打算能寻回玉玺，和氏璧本来自于楚地，现在又回归到云梦泽，或者正是它最好的归属，但奇迹的是，后来秦始皇又一次东巡时，
竟然有人在路边进献了一方玉玺，等守卫们接过玉玺后，那人忽然就消失不见了，更神奇的是，这方玉玺竟然与秦始皇丢入洞庭湖中的一模一样，
随从们也非常惊讶，传国玉玺也就是离奇的失而复得，但许多人认为，这不过是秦始皇自导自演把戏，估计秦始皇利用和氏璧的剩料，又做了一枚传国玉玺，让人在路边进献，一次来彰显天意和瑞祥。
而第一枚传国玉玺很可能就在洞庭湖底下，因为古代没有任何的潜水条件，而且没有定位系统，要在方圆八百里的范围内，捞出一枚十几厘米的玉玺，需要多好的运气，除非真有神人或者仙人，要不以当时的条件，是难以做到的。所以有专家认为，传国玉玺可能就在洞庭湖底下。
二：传国玉玺很可能被埋于洛阳的玄武门遗址中。
这个说法也是众多专家比较期待的，因为虽然传国玉玺曾经被秦始皇沉于洞庭湖，但有专家认为，秦始皇英明神武，从它登临泰山还敢出海打鱼，就能看出他的自负与自信，
因此不会如记载一样，顺着大臣的意见，将珍贵的传国玉玺，沉入洞庭湖中，想想如果传国玉玺沉了下去，依然是风浪不止怎么办？
因此有专家认为，秦始皇不过就是做个样子，命人丢下了一个玉印，但并非传国玉玺，真的玉玺依然随身携带，后来又安排人进献，传国玉玺又重现人间，一直传承到了后唐时期。
而真正的玉玺因为大火焚烧，于许多建筑物的瓦砾和砖土，被埋在了洛阳玄武门遗址的土地之下。
专家这个说法依据两个原因，
一：后唐以后古都洛阳开始没落，并且再也没有成为过重要的都城，虽然宋朝赵匡胤曾经想迁都洛阳，但最终这个想法没能实现。而在此之前洛阳经历了数次的大战役，特别是各种势力的反复争夺，古都洛阳已经是千疮百孔，虽然宋朝重新再恢复了洛阳的繁华，但许多隋唐时期的建筑物都被埋与地下，这也包括被后唐李从诃焚毁的玄武门。
二：洛阳玄武门曾经是洛阳非常重要的一个建筑物，武周时期皇宫的正北门，它见证了唐朝洛阳的历史，在这里唐朝发生了一件大事，就是著名的改周复唐。也正是这座城楼冲入的众多拥护李唐的将士，让一代女皇武则天退出历史舞台。其后李显将玄武门更名为神武门，历史称之为神武门之变。
由于玄武门的地位极为特殊，因此在唐朝时期非常的重要，但长期以来，由于它是皇宫种地，人们对它了解不多，更是忌讳莫深，因此史料记载非常稀少。而当年李从珂更是一把火将辉煌的玄武门给焚毁了，整座建筑物烧了几天几夜才平息
因此历代都有人认为，在洛阳玄武门遗址下某处，埋藏这千古宝物传国玉玺，到了上世纪80年代，考古人员依据史料记载开启了对洛阳玄武门遗址的勘探工作，在勘探试掘中确定玄武门遗址位置，在今天的洛阳唐宫路以北、玄武门大街以南范围内。
2021年洛阳玄武门遗址考古发掘启动，考古人员采用先进仪器进行采集发现，唐朝时期许多建筑物，例如门道、墩台、城垣遗迹，被叠压在宋代基址、水渠、花坑之下。
也由此证明，玄武门遗址曾经在北宋时期改建和扩充，成为了宋朝中京的皇宫的御花园，可见宋朝并没有在这里，建立高大的建筑物，并且北宋后期这里也被废弃，
也因为它没有被大量的深挖进行过基建，由此专家认为，后晋石敬瑭并没有花太大的精力，去寻找传国玉玺，因为当时石敬瑭进入了洛阳，需要处理的事情很多，而清理玄午门废墟不但花时间，同时需要投入不少的人力物力，
最重要的就是传国玉玺，不过才十多厘米大小，要知道洛阳玄武门遗址面积非常的大，而且经历了隋唐时期不断建设，其宫殿的规模并不小，焚毁后的瓦砾与泥土即便是清理也是一项大工程，而在当时也没有考古思维，并不会仔细的一点一点的去挖掘，
因此专家认为传国玉玺很有可能就在遗址某处，随着考古工作不断推进，或者在未来，这枚中华民族的瑰宝，会再一次传奇地重现人间，见证又中华民族崛起和鼎盛的伟大时刻。
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