印度种族等级从高到低排序分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
印度是一个神奇的国度，这个有着悠久历史的国家，几经入侵之后，原有的文明被冲击了个稀巴烂。
即便是到了现代文明高度发达的今天，印度这个国家还有不少令人瞠目结舌的文化与习俗。举例说，印度的牛要比大多数的人都尊贵，生病了喝牛尿，饮恒河水，而不是吃药。
臭名昭著的“印度圣女”制度，活泼可爱的少女竟要被卖身到寺庙，为那些印度教的高级僧侣服务。
这样的例子还有很多，在这里不再赘述，总之一句话，印度这个国家有他自己的特点。
当年印度被雅利安人入侵之后，印度土著便彻底迷失了自己，基本的人权与自由得不到保障，沦为了下等人。
雅利安人为了便于统治，便引入了等级的概念，按照血统与肤色，将印度人分了几个等级，这就是我们所说的“种姓制度”。
种姓制度有多“可怕”
通俗地讲，种姓制度是一种以血统来区分社会等级的制度，说起来这和我国春秋时期的“宗法制”有几分相似之处。
相对比来说，种姓制度更残酷一些，在印度，一个人从出生的那一刻开始，就注定了这个人是高贵还是低贱，并且没有任何方式来打破等级限制。
雅利安人设定种姓制度的初衷便是为了方便统治，维护自己的权益。
印度诗集《原人歌》描绘了这种等级制度，他们认为，神才是万物的主宰，而这位神的不同部位，便生成了不同等级的人。
从上到下嘴生成了婆罗门，双臂生成了刹帝利，大腿成了吠舍，双脚则成了首陀罗，最下层也就是本文所说的达利特。
对应的社会分工也相当明确，婆罗门多是僧侣和贵族，享有特殊权利，国家的一线资源全都集中在这类人的手中。
刹帝利掌管军事和行政，扮演国家管理者的角色，一般来说，国家的基层官员多是这类人。第三等级是吠舍，吠舍主要是经商和纳税，他们的使命就是赚钱。
第四等级首陀罗即印度的普通老百姓，多从事社会的服务行业，例如仆人亦或者是工匠，勉强混口饭吃。
第五等级的达利特，在印度则是不被当做人看待的一群人，他们不被社会所接受，只能从事最肮脏的工作。
而种姓制度的可怕之处在于，人从出生开始，其未来便已经决定了，突破等级的限制的可能性几乎为零。
原则上来说，等级之间是不允许通婚的，但是高等级的男性可以娶低等级的女性，条件是该女子与原来家庭断绝关系，并且支付高昂的陪嫁即可。
而高等级的女性要想和低等级的男性结婚，那么她很大可能会被宗族里面的成员动用私刑杀害，因为家族会认为这是他们的耻辱，这样的案子在印度早已不算是新鲜事。
由此可以看出，印度的等级制度就好比是一个无形的枷锁，罩在了他们的身上，影响着他们的思想与行为，这才是最可怕的。
贱民达利特如何生存
达利特被称为“贱民”，据传这些人有几个组成部分：(1)不同种姓通婚后生下的后代;(2)犯了种姓内部规矩，被逐出种姓的人;(3)当年抵抗雅利安人失败的印度土著后代;
别的种姓之间还能小范围地实现通婚，虽然条件比较苛刻，但是达利特一点可能都没有。
不管是娶还是嫁，只要是和达利特沾上一丝关系，就会彻底成为达利特，而且达利特是世袭制，祖祖辈辈再也无法改变这一现实。
达利特甚至在大街上走还要带着一把扫帚，边走边打扫自己的脚印，甚至连影子都不敢落在其他种姓的身上，因为达利特的一切都被认为是肮脏的。
那么，被社会如此排除在外的达利特，他们是怎样生存的呢?
一个简单的逻辑，被套在了达利特的身上，既然他们被认为是肮脏的人，那么就干一些肮脏的工作就好了。
于是，绝大多数的达利特都在从事“人工清道夫”的职业，也就是我们通常所讲的“掏粪工”。
由于印度整体的发展落后，城市基础建设不完善，大部分的厕所都没有自来水，而且由于使用不善等问题，印度的下水道也极其容易堵塞。而且很多房子根本就没配备厕所，这使得印度的如厕问题成为了一个大问题。
除了堵塞之外，印度教的教义还一直鼓舞众人在户外方便，因此印度拥有世界上最大的露天厕所，根据《印度时报》的统计，印度有56%的人都选择户外如厕，而且习惯性的选择随地大小便，这使得印度的“屎尿问题”一直是个大问题。
为了解决漫山遍野大小便的问题，印度统治者便只能安排人工来清理，不然粪便里面的细菌以及微生物，极其容易污染地下水，导致更严重的卫生安全问题。于是，达利特人便承担起了这个光荣而又艰巨的任务。
正常来说，即便是需要专人处理粪便，都会有专业的工具以及护具，但在印度却如此的简单粗暴。
他们的清理工干脆直接脱下衣服，不需要任何护具，整个人浸泡到粪水中，将下水道中的堵塞处疏通。
遇到难以处理的地方，耗费的精力更多，只能频繁上下换气，直到将阻塞处疏通完毕。他们每天需要工作10个小时，得到的酬劳折合人民币大约为26块钱。
除了这个工作之外，还有另一项工作便是从事恒河上的尸体清理工作。
恒河是印度的圣河，恒河水被称为圣水。在印度有个传统说法，恒河水会洗去他们这一生的罪恶，方便他们来生能“投个好胎”。
因此，不少人的心愿便是死后能够让尸体在恒河水里面泡一泡，也有不少人将亲人火化后的骨灰撒入恒河中。
河水原本就有自净能力，可毕竟印度人太多了，印度的穷人也太多了。大量的骨灰和尸体被抛到了恒河中，在导致恒河水质变差之外，还经常漂浮大量的浮尸。
虽然，印度有一些“食尸族”专门处理恒河上的尸体，但毕竟印度的人口数量太大了，这些以食用尸体，亲近死亡为乐的“苦行僧”们，根本不能完全处理掉恒河上面的尸体。
剩余的清理工作，就只能由这些达利特来干了。他们在恒河边分段巡视，发现尸体后便直接脱掉衣服，游到岸边将尸体拖到岸边，然后根据情况选择土葬还是火葬。
后记
这些才是达利特苦难生活的一部分，大多数这样的工作只能是男人去干，而那些达利特的女人，就更惨了。
除了被选中当“印度圣女”供高等僧人玩乐之外，就是被其他种姓的人欺辱，而达利特人只能选择痛苦的承受。
尽管达利特人也进行过反抗，但毕竟他们的人口基数实在是太小，仅仅占印度总数的16%，人微言轻，社会资源稀少，反抗最终被镇压，无奈之下只能在不断的内耗和忍耐中过日子。
随着时代的发展，种姓制度早在几十年前就被废除，达利特在印度的处境也慢慢变好，现在不少达利特人也突破了限制，成为了富商，还有的成为了政府官员……
虽然绝大多数达利特还在过着苦日子，但毕竟有先行者成功了，他们的生活也算有了盼头，这对他们来说，已经很好了。
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