印度种族等级制度(印度种族等级从高到低排序)

印度种族等级从高到低排序分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

印度是一个神奇的国度,这个有着悠久历史的国家,几经入侵之后,原有的文明被冲击了个稀巴烂。

即便是到了现代文明高度发达的今天,印度这个国家还有不少令人瞠目结舌的文化与习俗。举例说,印度的牛要比大多数的人都尊贵,生病了喝牛尿,饮恒河水,而不是吃药。

臭名昭著的“印度圣女”制度,活泼可爱的少女竟要被卖身到寺庙,为那些印度教的高级僧侣服务。

 

在种姓制度下,印度人被分成了三六九等,贱民达利特是如何生存的
 

这样的例子还有很多,在这里不再赘述,总之一句话,印度这个国家有他自己的特点。

当年印度被雅利安人入侵之后,印度土著便彻底迷失了自己,基本的人权与自由得不到保障,沦为了下等人。

雅利安人为了便于统治,便引入了等级的概念,按照血统与肤色,将印度人分了几个等级,这就是我们所说的“种姓制度”。

 

在种姓制度下,印度人被分成了三六九等,贱民达利特是如何生存的
 

种姓制度有多“可怕”

通俗地讲,种姓制度是一种以血统来区分社会等级的制度,说起来这和我国春秋时期的“宗法制”有几分相似之处。

相对比来说,种姓制度更残酷一些,在印度,一个人从出生的那一刻开始,就注定了这个人是高贵还是低贱,并且没有任何方式来打破等级限制。

雅利安人设定种姓制度的初衷便是为了方便统治,维护自己的权益。

印度诗集《原人歌》描绘了这种等级制度,他们认为,神才是万物的主宰,而这位神的不同部位,便生成了不同等级的人。

 

在种姓制度下,印度人被分成了三六九等,贱民达利特是如何生存的
 

从上到下嘴生成了婆罗门,双臂生成了刹帝利,大腿成了吠舍,双脚则成了首陀罗,最下层也就是本文所说的达利特。

对应的社会分工也相当明确,婆罗门多是僧侣和贵族,享有特殊权利,国家的一线资源全都集中在这类人的手中。

刹帝利掌管军事和行政,扮演国家管理者的角色,一般来说,国家的基层官员多是这类人。第三等级是吠舍,吠舍主要是经商和纳税,他们的使命就是赚钱。

第四等级首陀罗即印度的普通老百姓,多从事社会的服务行业,例如仆人亦或者是工匠,勉强混口饭吃。

第五等级的达利特,在印度则是不被当做人看待的一群人,他们不被社会所接受,只能从事最肮脏的工作。

而种姓制度的可怕之处在于,人从出生开始,其未来便已经决定了,突破等级的限制的可能性几乎为零。

 

在种姓制度下,印度人被分成了三六九等,贱民达利特是如何生存的
 

原则上来说,等级之间是不允许通婚的,但是高等级的男性可以娶低等级的女性,条件是该女子与原来家庭断绝关系,并且支付高昂的陪嫁即可。

而高等级的女性要想和低等级的男性结婚,那么她很大可能会被宗族里面的成员动用私刑杀害,因为家族会认为这是他们的耻辱,这样的案子在印度早已不算是新鲜事。

由此可以看出,印度的等级制度就好比是一个无形的枷锁,罩在了他们的身上,影响着他们的思想与行为,这才是最可怕的。

贱民达利特如何生存

达利特被称为“贱民”,据传这些人有几个组成部分:(1)不同种姓通婚后生下的后代;(2)犯了种姓内部规矩,被逐出种姓的人;(3)当年抵抗雅利安人失败的印度土著后代;

别的种姓之间还能小范围地实现通婚,虽然条件比较苛刻,但是达利特一点可能都没有。

不管是娶还是嫁,只要是和达利特沾上一丝关系,就会彻底成为达利特,而且达利特是世袭制,祖祖辈辈再也无法改变这一现实。

达利特甚至在大街上走还要带着一把扫帚,边走边打扫自己的脚印,甚至连影子都不敢落在其他种姓的身上,因为达利特的一切都被认为是肮脏的。

那么,被社会如此排除在外的达利特,他们是怎样生存的呢?

一个简单的逻辑,被套在了达利特的身上,既然他们被认为是肮脏的人,那么就干一些肮脏的工作就好了。

 

在种姓制度下,印度人被分成了三六九等,贱民达利特是如何生存的
 

于是,绝大多数的达利特都在从事“人工清道夫”的职业,也就是我们通常所讲的“掏粪工”。

由于印度整体的发展落后,城市基础建设不完善,大部分的厕所都没有自来水,而且由于使用不善等问题,印度的下水道也极其容易堵塞。而且很多房子根本就没配备厕所,这使得印度的如厕问题成为了一个大问题。

除了堵塞之外,印度教的教义还一直鼓舞众人在户外方便,因此印度拥有世界上最大的露天厕所,根据《印度时报》的统计,印度有56%的人都选择户外如厕,而且习惯性的选择随地大小便,这使得印度的“屎尿问题”一直是个大问题。

 

在种姓制度下,印度人被分成了三六九等,贱民达利特是如何生存的
 

为了解决漫山遍野大小便的问题,印度统治者便只能安排人工来清理,不然粪便里面的细菌以及微生物,极其容易污染地下水,导致更严重的卫生安全问题。于是,达利特人便承担起了这个光荣而又艰巨的任务。

正常来说,即便是需要专人处理粪便,都会有专业的工具以及护具,但在印度却如此的简单粗暴。

他们的清理工干脆直接脱下衣服,不需要任何护具,整个人浸泡到粪水中,将下水道中的堵塞处疏通。

遇到难以处理的地方,耗费的精力更多,只能频繁上下换气,直到将阻塞处疏通完毕。他们每天需要工作10个小时,得到的酬劳折合人民币大约为26块钱。

 

在种姓制度下,印度人被分成了三六九等,贱民达利特是如何生存的
 

除了这个工作之外,还有另一项工作便是从事恒河上的尸体清理工作。

恒河是印度的圣河,恒河水被称为圣水。在印度有个传统说法,恒河水会洗去他们这一生的罪恶,方便他们来生能“投个好胎”。

因此,不少人的心愿便是死后能够让尸体在恒河水里面泡一泡,也有不少人将亲人火化后的骨灰撒入恒河中。

河水原本就有自净能力,可毕竟印度人太多了,印度的穷人也太多了。大量的骨灰和尸体被抛到了恒河中,在导致恒河水质变差之外,还经常漂浮大量的浮尸。

虽然,印度有一些“食尸族”专门处理恒河上的尸体,但毕竟印度的人口数量太大了,这些以食用尸体,亲近死亡为乐的“苦行僧”们,根本不能完全处理掉恒河上面的尸体。

剩余的清理工作,就只能由这些达利特来干了。他们在恒河边分段巡视,发现尸体后便直接脱掉衣服,游到岸边将尸体拖到岸边,然后根据情况选择土葬还是火葬。

 

在种姓制度下,印度人被分成了三六九等,贱民达利特是如何生存的
 

后记

这些才是达利特苦难生活的一部分,大多数这样的工作只能是男人去干,而那些达利特的女人,就更惨了。

除了被选中当“印度圣女”供高等僧人玩乐之外,就是被其他种姓的人欺辱,而达利特人只能选择痛苦的承受。

尽管达利特人也进行过反抗,但毕竟他们的人口基数实在是太小,仅仅占印度总数的16%,人微言轻,社会资源稀少,反抗最终被镇压,无奈之下只能在不断的内耗和忍耐中过日子。

随着时代的发展,种姓制度早在几十年前就被废除,达利特在印度的处境也慢慢变好,现在不少达利特人也突破了限制,成为了富商,还有的成为了政府官员……

虽然绝大多数达利特还在过着苦日子,但毕竟有先行者成功了,他们的生活也算有了盼头,这对他们来说,已经很好了。

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