苏轼是哪个朝代的诗人(苏轼生活在哪个朝代)

苏轼是北宋时期的诗人。

“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”

这是北宋文坛领袖苏轼的自我总结。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,公元1037年出生于四川眉州,1101年从儋州北还途中病逝于常州。他65岁的人生其实多属一贬再贬的颠沛流离生活,致仕之路经历了让人伤感的几起几落。

然苏轼并没有因为这些坎坷而自毁,反而豁达地在41年的公务员生涯这座门”半掩半合”后,又推开文坛、书画、生活、教育等无数扇窗。

无疑,苏轼是历史上罕见的全才,无论在何地,都自带光芒,成为北宋最光彩夺目的那颗星。

 

文章大开大合,人生大起大落!苏轼,北宋文坛因他而灿然夺目
 

(一)当过礼部尚书,也当过副科级的团练副使,苏轼41年的公务员生涯这座门始终”半掩半合”

21岁时,卓尔不群的苏轼随父亲苏洵与弟弟苏辙一道进京,参加科举考试,因所写的策考文章《刑赏忠厚之至论》见解非凡而高中进士及弟。后因母亲病故,回家”丁忧”三年。

24岁时,苏轼再次进京一举通过”京察”考试,任职”大理评事”(相当于县处级的中央公务员),从此步入北宋政坛。

苏轼29岁时,父亲苏洵病逝,守孝回来后,正赶上有名的王安石变法。因政见不同,刚直不阿的苏轼上书直陈新法的弊端,受到新党的打压,苏轼不得以第一次自请外派,34岁时先以开封府推官通判杭州,后调任密州、徐州知州。

43岁时,苏轼又迁任湖州知州,期间,因上呈《湖州谢表》及之前所写的政论诗,被斥指对皇帝不忠,旋即被御史台逮捕,这就是历史上轰动朝野的”乌台诗案”。苏轼因此案坐了一百多天的监牢,还算”幸运”,在元老和太后纷纷出面”担保”下,得以出狱保住编制,被贬到黄州任团练副使(相当于副科级的地方公务员)。

苏轼48岁时,宋哲宗启用司马光为相,苏轼再次还朝,迎来最辉煌的”知天命”岁月,先升任中书舍人、翰林学士,几个月后濯升级别为省部级职务的礼部尚书。只是,苏轼任职不到四年,”老毛病”又犯,还是不”知天命”,因直谏司马光尽废王安石新法”不妥”,即遭旧党反对陷害,不得以第二次请求外派。

52岁时,苏轼再次转任地方公务员,任龙图阁学士知杭州。二年后,苏轼第三次应召回京任职,还是因政见不合又被贬为地方公务员,先任颖州知州,后改任扬州、定州知州。

苏轼58岁时,再次贬为相当于副科级待遇的惠州宁远军节度副使。60岁时,被发配到当时的蛮荒之地儋州(今天的海南儋县)讲学。

三年后,宋徽宗即位,苏轼得遇”大赦”,可还朝复任中央公务员。不幸的是,苏轼就在北还途中,病逝于常州,享年65岁。

纵观苏轼41年的宦海沉浮,当过省部级大员,又被贬至团练副使、宁远军节度副使这样的副科级小吏。这样大起大落的仕途经历,可谓跌宕起伏,怎能没有”一把辛酸泪”?

但豁达的苏轼,偏”不”,硬生生把”大起大落”的致仕生涯过得风生水起,谱写了一首”不只是眼前的苟且,还有诗和远方”的浪漫曲。他,当得了高官,也受得住小员。无论身在哪里,心就在哪里,随时随地做到能屈能伸,刚直的秉性始终如一,看不得”污浊”,融不得沙子,随时上书直言,不惧打压贬斥,一生保持着童真和乐观的天性,且能生根发芽开花,结成正果。

单看苏轼致仕生涯中的业绩,就让人击节点赞。他主政杭州时,兴水利,修”六井”,通水道,疏浚西湖,在湖水最深处建”三潭映月”,筑纵贯西湖、相接6桥的”苏公堤”。”苏堤春晓”现已成为西湖美景之一。

在颖州、惠州时,亦对颖州、惠州之湖筑堤疏浚,留下”东坡处处筑苏堤”的美名。

在徐州时,加固堤防,抗洪抢险。发配到儋州后,当作第二故乡,致力于治学,兴办学堂,倡导学风,传播儋州文化,为后世流下了东坡话、东坡村、东坡帽等等标志儋州文明进步的佳话。

 

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(二)苏轼推开了文坛之窗,是北宋中期的文坛领袖

苏轼的诗,留存至今约两千七百多首,他的诗着力于酣畅淋漓地思考人生和对社会的看法,直抒胸臆地表达自己乐观、超然的人生态度。如:

题西林壁

横看成岭侧成锋,

远近高低各不同。

不识庐山真面目,

只缘深在此山中。

苏轼一生宦海浮沉,丰富的生活阅历也为他的诗带来理趣和新意,独具灵心地找出客观规律,把自然现象上升到哲理高度,深受读者喜欢。如

饮湖上初睛后雨二首·其二

水光潋滟晴方好,

山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子,

淡妆浓抹总相宜。

这首七言诗就是苏轼游西湖后趁着酒兴而作的,妙喻了西湖的美,又显现了自己的洒脱之情。

苏轼的文章注重艺术价值,追求行云流水的表现力,他推崇韩愈和柳宗元,反对千篇一律的文风,倡导文理自然,生动多样。文不仅是”载道”的工具,更是人类精神活动的高级形态。

源于此,苏轼的散文极具艺术价值,有雄放气势和联想丰富、恣肆自然的行文风格。如《石钟山记》、《记承天寺夜游》等,已入选中学语文课本,列为学习的名篇。他的散文,与欧阳修、王安石齐名,在宋文中成就最高。

苏轼的议论文以史论、政论、杂说、书札、序跋等为主,行文纵横捭阖,随机生发,有的放失,也有惊人之论,有些见解新颖且深刻。如《贾谊论》、《范增论》、《留候论》、《平王论》等等,列为当时科考的范文,广为流传。

此外,苏轼还长于”骈体文”和辞赋。他的名篇《赤壁赋》骈散并用,情景兼备,既描写了长江幽美的月夜,又展示了赤壁之战的雄浑,展示了自己旷达乐观的真情实感。

苏轼的词”自是一家”,其成就远在诗、文之上。在词创作上,他主要贡献是突破了”柳体”格局,扩展了表现男性力的豪放旷达之气,展示人生的激情和富有生命力,开启了南宋辛派词人的先河,大大提高了词的文学地位。

苏词现存世三百四十首,以《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》最为有名,传诵至今。苏词中的”但愿人长久,千里共婵娟”、”一蓑烟雨任平生”、”也无风雨也无晴”、”天涯何处无芳草”等成为流传千古的佳句。

后人常把苏轼与欧阳修并称”欧苏”,与辛弃疾并称”苏辛”,与父亲苏洵、弟弟苏辙并称”三苏”,成为北宋中期的文坛领袖,”唐宋八大家”之一。

 

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(三)苏轼推开了书法、绘画之窗,是”宋四家”之一

苏轼的书法与黄庭坚、米蒂、蔡襄齐名,并称”宋四家”。他善学名家风格而融会贯通,”自出新意”,长于行书、楷书,名作有《黄州寒食诗帖》、《祭黄几道文卷》等。

苏轼的绘画工于墨竹、怪石、枯木,自成一体,主张”诗画本一律,天工与清新”,注重”画里有画”,追求”神似而形不似”。名作有《潇湘竹石图》、《枯木怪石图》等。他还提出了”士人画”概念,为”文人画”奠定了理论基础。

(四)苏轼推开了生活之窗,是美食家,在酒、茶、医药养生等领域都有突出的成就

苏轼好水果、美食,这在他所写的诗里经常可以看到”身影”。用今天的话来说,苏轼绝对是一个资深的吃货。如《惠崇春江晚景》里写道”竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。篓蒿满地绿芽短,正是河豚欲上时”,他对河豚的喜爱跃然于纸上。

在《惠州一绝》这首诗中,他把食荔枝的状态也展示得淋漓尽致,”罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”

苏轼还乐于自己烹制菜肴。”东坡肉”即是东坡美食中最知名的一道菜,以薄皮嫩肉加名酒焖成,其色泽红亮,味醇汁浓,烂而不腻,令人流涎不止。系苏轼在徐州时首创,在杭州时闻名。

据说是因为苏轼疏浚西湖,令杭州老百姓特别感念,在他离任时杀猪宰羊上府慰劳,苏轼就指点家人把猪肉切成块,按徐州时的做法烧制成红烧肉回赠,大家都觉得这道菜特别好吃,”东坡肉”由此传开,今天已成为浙菜的一大招牌。

此外,东坡鱼、东坡肘子、东坡羹、东坡豆腐、东坡饼、东坡酥、东坡凉粉等等佳肴、小吃也很有名,至今也广为流转。

 

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苏轼在茶、酒、医药养生等领域均有建树。

茶方面,苏轼在所写的《叶嘉传》中就详细地介绍了茶史、茶的功效和制作过程。

他的诗词中也不乏茶的佳作。如出任徐州时写道:酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。

在杭州时描写白云茶:白云峰下两旗新,腻绿长鲜人谷雨春。

此外,他对烹茶、茶的功效也深有研究,提出好茶还须好水配的观点,在宜兴时设计了烹茶用具”东坡壶”(提梁式紫砂壶)。强调用沸水泡茶”蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣”。

认为茶还可以治病、护齿,”何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶”;”以浓茶漱口,烦腻既出而脾胃不知”。

酒方面,苏轼不仅懂酒,还会酿酒。他的作品很多都是在喝酒后,一气呵成。如”诗酒趁年华”、”明月几时有,把酒问青天”,”持杯月下花前醉,休问荣枯事,此欢能有几人知,对酒逢花不饮,待何时?”等等。

苏轼喜欢同老百姓喝酒,他认为这是人生旷达的体现,又拉近了与老百姓之间的距离,何乐而不为?

此外,他研究酒文化,自己还会酿酒。在惠州时,就酿过”万户春”、”罗浮春”等当地酒,还把自己酿酒的过程写成《东坡酒经》。

医药养生方面,苏轼通晓医理,熟悉药性,曾收集民间验方整理成《苏学士片》留济后人;他注重养生之道,有睡前浴足,晨起梳头,饮食清淡从不过饱等良好的生活习惯。

 

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(五)苏轼推开了教育之窗,培养出史上有名的”苏门六君子”

苏轼注重培养人才,在他的学生当中,最突出的是黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、陈师道和李廌六人,合称”苏门六君子”,又以前四人成就最大,史称”苏门四学士”。

苏门六君子的艺术成就各有所长,有不同的创作风格。秦观长于词,陈师道工于诗,李廌重”文”,张耒、晁补之”诗文并重”,黄庭坚”诗书俱佳”,他们皆受益于苏轼这位集大成的一代宗师悉心培养。

此外,苏词”豪放”的特点为南宋辛弃疾等词人所继承和发扬,形成了与婉约词平分秋色的”豪放词派”。明代公安派诗人吸收了苏诗的营养。清代袁枚的散文直接受苏文的影响。大画家郑板桥的画亦渊源于苏画。

林语堂曾总结式的评价过苏轼:一个大文豪、大书法家,创新的画家、造酒试验家,一个工程师,一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官,一个诗人,一个无可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者……

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